122 У своїй сутності людина, як твердять Святі Отці, є образом Первообразу – невимовного, непізнанного і безсмертного Бога[1], має «здатність ума і свободи[2]» і внутрішню силу самовизначення[3]. Отож Святі Отці стверджують, що «образ Божий» у людині – це підстава її буття, існування та особистісного самовизначення.

 

[1] Пор. Григорій Ніський, Про устрій людини, 16.

[2] Йоан Дамаскин, Точний виклад православної віри, ІІ, 12.

[3] Пор. Григорій Ніський, Про устрій людини, 16.